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Sunda Baustil sebuah filosofi kehidupan masyarakat sunda

Einführung Sundanese Stamm bleibt in West-Java. Es ist die zweite größte ethnische Gruppe in Indonesien. Dieser Stamm besetzt fast alle Bezirke in Westjava als Garut, Tasikmalaya, Bandung, Sumedang, Ciamis, Kuningan, Sukabumi, Cianjur usw. Als die Stämme mit einer großen Anzahl Sundanese hat viele Sitten und Bräuche sowie ihrer eigenen Kultur. Die Kultur kann die Häuser gesehen. Das Haus Sunda namens Rumah Panggung. Bis jetzt traditionelles Haus können Sie in Gebieten von West Java finden. Sundanese haben eine Philosophie-Philosophie, die alle Aspekte ihres Lebens betrifft. Diese Philosophie beeinflusst auch Form von Sundanese traditionelles Haus Gebäude selbst. Traditionelle Sundanese geformt Stelzen zu Hause. Auf seine Form hat, seine eigene Philosophie. Jurnal online Reka Karsa Jurusan Teknik Arsitektur Itenas | No.3 | Vol. 1 Sundanese Gemeinschaft teilt die Welt in drei, nämlich die Welt oder die Nyungcung der Welt, die Welt der Mitte / Mitte und Panca Buana Unterwelt oder Buana zu unterdrücken. Sie glauben, dass der Mann, der in der Mitte unter der weltweit Top und der Unterwelt. Die Weltspitze ihrer Meinung nach ist der Ort der Götter, während die Unterwelt ist ein Ort für Menschen, die bereits gestorben sind. Nicht nur die Form des Hauses von Sundanese haben auch Platz im Innenraum. Räumliche Sunda Haus enthält auch die Philosophie-Philosophie drin. Sundanese Gemeinschaft teilt den Raum in drei Teile, nämlich Raum vorne und hinten sowie einem verbindenden Wohnzimmer Raum vorne und hinten. Die vorderen Raum ist ein Raum, der speziell für Männer und das Hinterzimmer ist ein spezielles Zimmer für Frauen ist. Sundanese hat eine eigene benutzerdefinierte Zuhause. Zollhaus war auch beeinflusst durch die Philosophie der Fiosofi – und das ist Sundanese Leute eigenen Umgebung. Philosophie-eine Philosophie, die die Formen der Haus, Materialien angewendet im Haus, an der Reihenfolge der Räume des Hauses selbst beeinflusst. Das Haus als ein Wohnhaus und die verschiedenen Bedeutungen des Filosopi in denen viel Leben spiegelt den Sundanese. Das war sehr interessant, diskutiert werden. Die nachfolgende Beschreibung der Sunda baustil. https://luragung.wordpress.com/singapura-2/peta-jawa-barat/#comment-533 INHALT Das Haus für die Menschen in West-Java hat Bleiben mit der Familie und alle Familie-Aktivitäten fungtiert, wo nähe den Wert der Tradition ist. Die Rolle des Hauses nach der Sundanese Gemeinschaft ist, wo selbst und Rabi (Verwandtschaft und Abstammung), als auch die Strahlung von Geschmack, Karsa und seine Werke. Auch als Schutz vor der prallen Sonne, Regen und Kälte. http://melatinaasria.blogspot.co.id/2012_12_01_archive.html Im Allgemeinen Sunda Baustil hat unter mit einer Höhe von 50 cm – 1 m über Boden-Niveau. Und ist das alte Baustil unter die Höhe haben 1,8 m. Normalerweise Raum unter einem Haus verwendet, um die Ausrüstung Käfig Landwirtschaft und Vieh zu speichern. Der Raum unter dem Namen des Hauses Kolong Imah und in das Haus dort einzutreten war eine Treppe in den Namen Golodog. http://4.bp.blogspot.com/rumah adat https://andirustandisunarya.wordpress.com/2014/07/02/babagian-tina-wangunan-jeung-imah Sunda Baustil hat am meisten aus Holz oder Bambus gebauen. Es hat verschiedene Typen von Namen nach der Form des Daches und die Tür seines Hauses. http://rumahadat.blog.com/2012/10/09/rumah-adat-sunda/ Wir können einfach Sunda Baustil Suhunan Jolopong finden, weil seiner einfachen form ist. Wir können Suhunan Jolopong in Bereichen des kulturellen Erbes oder in Dörfern in West-Java finden. Sunda Baustil gliedert sich in drei Teile. vorne, Middle- und Rückseite. Rangkay Imah ist wichtige elemente des Hauses, die Elemente der oberen d.h. Dächer genannt Hateup und Susuhunan oder Ridge. Hateup auf Sundanese traditionelles Haus hergestellt aus Stroh Dächer oder Blätter Kawung (Enau). Eine ganze Abteilung des hauses hat von Bambus gebild. Wände für die Isolierung in Kammern im Haus hergestellt aus Bambus, genannt Giribig und der Boden besteht aus Holzbrettern. Sunda gebäude verwendet Paseuk System/Stöpsel (hergestellt aus Bambus) oder mit einer Schlaufe Palm Verbindungslinie oder Kokos in die Gyre. Die Stube ist Émpér, Sosoro, Tepas oder Veranda genannt. Funktion, um Gäste zu empfangen und entspannen. Denn das Volk der Sunda hat reichlich Land, bauen sie in der Regel ein Gebäude spezielle Zimmer für Gäste, die mit der Heimat ausgerichtet sind. In der Mitte des Hauses genannt Tengah Imah. Gibt es Pangkéng Schlafzimmer und Schlafzimmer gemacht, entsprechend der Zahl der Familienmitglieder und die Größe der Zimmer ist mit einer Fläche des Hauses angepasst. Schlafzimmer der Eltern, jungen und Mädchen getrennt. Es ist auch ein Treffpunkt für die Familie. Der Rückseite des Hauses, auch bekannt als Tukang Imah. Gibt es eine Küche und Raum Goah. Die Küche dient als Raum zum Kochen. Goah Raum ist ein Zimmer in der Nähe der Küche, die zum Speichern von Lebensmitteln, Kochen Gewürze, Möbel-Küchenmöbel und Padaringan dient. http://hasilobservasikelompok2.blogspot.co.id/ Padaringan ist ein Fass von Ton, die fungiert als Speicherbereich für Reis gemacht. Nur Frauen können die Küche und Raum Goah eingeben. Der Rückseite der äußeren erbautes Haus Brunnen als Quelle des Wassers. Es ist auch ein Ort der Wäscheleine und Dusche Wasser. http://rumahadat.blog.com/2012/10/09/rumah-adat-sunda Sundanese Traditionen betrachten Tabus Männer bei der Anmeldung in die Küche, und es gilt nicht als gut. Das Hinterzimmer ist wie für den Empfang von der Frauen Gästen. Während der Veranda des Hauses widmet sich der männliche Gästen. Leuit ist ein Ort zum Speichern der Ergebnisse der Erde. In der Regel als ein Getreidespeicher genutzt. Es wurde getrennt von dem Haus gebaut. http://bkpd.jabarprov.go.id/leuit-kearifan-lokal-dalam-ketahanan-pangan/ Saung Lisung baut für die breite Öffentlichkeit und von der lokalen Gemeinschaft bereitgestellt. Dient als ein Ort ansässigen Stampfen Reis in Indonesien Royang gebucht-gebucht und voller Kameradschaft. Die Aktivitäten dieser Reis, Stampfen, die meisten Sundanese sind begleitet von Gesängen und Begleitung Lisung Halu schrei und wieder auch einander. https://pajampangan.wordpress.com/2008/04/20/ Philosophische Werte im Allgemeinen in der traditionellen Architektur der Sundanese enthalten, sollen Namen Suhunan Sunda Baustil Menschen die es umgebende Natur zu respektieren. Verfolgt von materiellen beeindruckt selbst dünn und gebrechlich nicht sicher verwendet werden, um eine Festung des Schutzes von Kriegen zwischen Freilandhaltung zu schützen, so dass sehr Sundanese Gemeinschaft Frieden und Harmonie zwischen Menschen aufrechterhält. Startseite der Sundanese Menschen lediglich als eine Zuflucht vor dem Regen, Wind, Sonne und Tiere. Im Allgemeinen die Form von Rumah Panggung hat eine Funktion und den gleichen Raum, aber aus gesehen die Form des Daches und der Eingang hat einen anderen Namen, wie z.B.: A. Dach-Form: 1. Julang Ngapak (Vögel flattern Flügel). Die Form des Daches ist ein Dach-Form Julang Ngapak die zweite rechts neben dem Feld erweitert werden. Sie können voraus seine Haus-Dach-Form, wo die Flügel eines Vogels Flügelschlag gesehen hat. Auf der Höhe des Daches es Capit Hurang oder Cagak Gunting (Säule) funktionieren technisch um zu verhindern, Wasser sickert in Schere und als Symbol der Einheit zwischen dem Haus mit natürlichen Universum basierend auf Gemeinschaften von Menschen der Sunda. Überdachung besteht aus den Blättern der Schilf (Schwätzer) oder Sago Palm und Palm-Faser mit Seilen aus Bambus (Apus) an der Oberkante des Rahmens des Daches gebunden ist. Sie können des Hauses in Tasikmalaya Regency (Kampung Naga) und Kampung Dukuh, Kuningan und anderen Orten in Westjava finden. Eines der Gebäude, die das Modell der das Dach des Gebäudes zu verwenden ist Institut Teknologi Bandung (ITB) in Bandung. http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional 2. Togog Anjing (Hunde sitzt Körperhaltung) Togog Anjing Haus Formen ähnlich Hund sitzend. Die Form des Daches hat zwei Dachflächen. Es ist an der Grenze auf der Linie der Stamm Suhunan (Dreieck-Dach). Die vordere Teil des Daches ist breiter als die hinteren Teil und als auch das Cover des Raumes. Das anderen schmale Dach, was ein paar gleicher Länge mit Seite Stangen Suhunan gebunden hat, es ist seine Spitze. Paare Seiten (Kanten) Feld neben der Front ist sehr kurz als der Länge der Rückseite der Suhunan. Togog Anjing modells haus können sie nach Kampung Dukuh Garut und Orte der Ruhe, Ferienhäuser oder Hotels zu finden. http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional 3. Badak Heuay (Rhinoceros Haltung wird verdunstet ist) Die Form mit einem Dach Badak Heuay Modell ist sehr ähnlich mit Togog Anjing Dach modell. Es ist nur auf den hinteren Dachflächen, Bereiche des Daches direkt gerade oben vorbei an der Stange Suhunan wenig. Suhunan durch die Dachflächen nennt man Anzeichen (Rambu). Sie können das Haus in Sukabumi finden. http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional 4. Jolopong (Droop) Suhunan Jolopong, auch bekannt als lange Suhunan, Umkreis Tomo Sumedang auf 30 Jahre Dach eine Ära mit Suhunan Japan aufgerufen wird. Jolopong Sunda ist ein Begriff, der bedeutet gerade schlafen, Jolopong Form ist ein Formular, das ist ziemlich alt, es formt alles wie es ist in der Form des Daches des Saung (Webstuhl oben). Die Form Jolopong hat zwei Bereiche des Daches, das Dach ist beide Felder getrennt durch die Suhunan in der Mitte des Hauses. Das Gegenteil von Linie Suhunan ist selbst der gleichen Seite oder ein Duplikat des zweiten Bereiche des Daches. Stamm Suhunan in Länge und Parallel zu beiden Seiten der unteren Ebene des Daches gleich nebenan. Während die anderen Paare, die kürzer als der Suhunan und der Schnitt senkrecht zu beiden Enden des die Suhunan es, so nimmt im zweiten Feld des Daches die Form von zwei Stücke eines Rechtecks. Seine Seiten treffen sich an beiden Enden der Suhunan. An jedem Ende des Stab-Suhunan die beiden verbleibenden kurzen Dach Form einen Winkel der Schulter und wenn beide Enden des Unterschenkels verbunden war, eine imaginäre Linie wird Terwujudlah, die die gleichen dreieckige Form Beine Heimat dieser Art in Kampung Dukuh Garut gefunden werden können. http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional 5. Parahu Kumureb (von der Boot-schlafen) Parahu Kumurehb hat vier Bereiche des Daches, ein paar derselben Breite Flachdachabdichtung-Feld, die Form eines Trapez gleichem Abstand, die zwei anderen dreieckige Dachflächen über die gleiche Distanz mit beiden Enden der Suhunan Punkt ist der Gipfel der Dreieck-Punkte, um es. Kaki-Kakinya ist eine Seite zusammen mit zwei Bereiche des Daches des Trapezes berechnet. Die Dachform, von der Seite des Kumureb Parahu betrachtet ähnelt Jubleg (Mörtel), Nangkub (verdeckt). Sie finden im Dorf von Kuta Ciamis. \ http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional SCHLUSS Sundanese unterteilt Zimmer in ihrem Haus in drei Bereiche. Ersten Vorraum oder Tepas, Hinterzimmer und Wohnzimmer, das eine verbindende Raum vorne und hinten ist.Dieses Zimmer verfügt über eine Abteilung der Philosophie-Philosophie drin. Sundanese glaubt, dass die Division die Relevanz des Raumes in Anwesenheit der Göttin Sri oder die Göttin des Reises. Der Flur ist die Herrentoilette, den hinteren Raum ist ein Raum der Frauen und der mittlere Raum ist ein neutraler Raum. Das Hinterzimmer ist für Frauen reserviert. Diese Züge werden gedacht, um Weiblichkeit, brüllte haben, daran liegen, dass eine Reis-Lagerung die Symbolik von ' Nyi Sri ' war. Die zarten Geschöpfe (dedemit, Ririwa, Kelong, Jurig) verbunden mit der Welt außerhalb des Hauses, tendenziell männlich sein und somit von Männern als auch konfrontiert werden. Daher ist es die Vorhalle Platz Männer. In der Philosophie der Kammer Division Custom House-Sunda verbinden wir mit der Teilung des Hauses nun, damit wir identifizieren können, die das Hinterzimmer die Privatsphäre der Zimmer für Frauen ist. Der Mann betritt den Raum ist okay, aber befürchteten die negativen Dinge passieren oder negative Gedanken von Menschen vor Ort. Männer auf der Vorderseite des Raumes platziert. Diese Sicht des Menschen als der Führer der Familie. Eine Familie hat, seine Familie aus einer Vielzahl von Bedrohungen zu schützen. Der Flur auch als ein öffentlicher Raum, wo das Zimmer, das erste ist von anderen zugegriffen wird gefeiert. Der mittlere Raum ist halbprivate Zone, wo nur die Familienmitglieder oder Verwandte darauf zugreifen können. QUELLEVERZEICHNISE • Anjungan Jawa Barat Taman Mini Nasional. Rumah Tradisional. 28 November, um 20.00. http://anjjabar.go.id/rumah-tradisional • Rumah Adat Nusantra. Rumah Adat Sunda. 29 November, um 11.00. http://rumahadatku.blogspot.co.id/2015/07/rumah-adat-jawa-barat.html • Budaya Sunda. Bagian-bagian Imah Sunda. 29 November, um 11.00. https://andirustandisunarya.files.wordpress.com/2014/07/golodog.jpg https://www.google.com/imgres?imgurl=https://andirustandisunarya.files.wordpress.com/2014/07/golodog.jpg&imgrefurl=https://andirustandisunarya.wordpress.com/2014/07/02/babagian-tina-wangunan-jeung-imah • Pawon Rumah Adat Sunda. Dapur Rumah Sunda . 29 November, um 11.00. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Dapur.jpg • Luragung. Kuningan Peta Jawa Barat. 29 November um 11.00. https://luragung.wordpress.com/singapura-2/peta-jawa-barat/#comment-533 • Rangga Panji Sangkala , Filosofi Tata Ruang pada Rumah Adat Sunda. Um 07.00 https://www.academia.edu/9201995/FILOSOFI_TATA_RUANG_PADA_RUMAH_ADAT_SUNDA_1403124085